九州ku酷游

尊重的厉以宁先生、黄主席、李主席、吴校长，，，，，，列位来宾，，，，，，各人好！

很是兴奋能够加入第十四届北大九州ku酷游新年论坛。。
。厉以宁先生是我的先生，，，，，，我的现代经济学就是在厉以宁先生的课堂里受到启蒙的。。
。厉以宁先生教了成千上万的学生，，，，，，我只是其中之一。。
。厥后我也成为了先生，，，，，，我也最先教学生。。
。我为什么教学生？？由于我从厉以宁先生和其他的先生身上学到了经济学，，，，，，学到了剖析问题的框架，，，，，，学到了价值观，，，，，，学到了社会责任。。
。我希望通过课堂把这些教授给我的学生。。
。

适才几位重量级的讲演者谈了中国社会保存的一些问题，，，，，，好比说缺乏诚信，，，，，，好比说干什么事儿都得托人等等。。
。我教学的一个理念就是希望能够通过教学，，，，，，通过写文章，，，，，，通过讲演把社会责任，，，，，，把做人的价值观，，，，，，把知识教授给学生，，，，，，教授给社会。。
。在北京大学这样神圣的讲台上授课，，，，，，学生是天下一流的，，，，，，通过学生再到社会能有一个有用的传导，，，，，，这样就可以使中国逐步建设起九州ku酷游社会责任、价值观等等。。
。可是，，，，，，坦率地说，，，，，，现实上我经由几多年的教学后，，，，，，较量失望，，，，，，由于似乎我的学生们较量快地掌握了我交给他们的经济学知识、金融理论、市场理论，，，，，，这些他们掌握得很是好。。
。可是，，，，，，唯独社会责任、价值观他们掌握得欠好。。
。什么原因呢？？我一经在想，，，，，，厥后我也和许多人在谈，，，，，，他们给我的回覆是：易先生，，，，，，您讲这些，，，，，，您已经功成名就了，，，，，，我们现在刚结业，，，，，，在社会上，，，，，，不管银行、券商，，，，，，照旧企业，，，，，，我们必需要首先奋斗乐成。。
。我说，，，，，，在奋斗的历程中，，，，，，你要考究社会责任，，，，，，要有品德底线，，，，，，不可够不择手段，，，，，，干那些坑蒙诱骗的事儿，，，，，，伤天害理的事儿。。
。有些人照旧听劝的，，，，，，做到了，，，，，，可是有些没做到。。
。

以是，，，，，，我就在想，，，，，，我们今天讨论的社会责任、价值观和治理之道，，，，，，它现实上关于一个人也好，，，，，，关于一个社会也好，，，，，，关于一个国家也好，，，，，，在差别的阶段有着差别的内在，，，，，，差别的界说。。
。最近有一个大片叫《1942》。。
。当人饿到不可生涯的时间，，，，，，他可能只能管他自己，，，，，，或者把他自己卖了，，，，，，然后给他的直系支属几斗米，，，，，，由于谁人时间他的社会责任、他的价值观会很是地局限，，，，，，就是眼前我怎么能够活下去。。
。当一个农村的穷苦孩子，，，，，，经由考试进入名牌大学，，，，，，进着迷圣的课堂，，，，，，他学到知识，，，，，，他出去以后要找事情，，，，，，要奋斗，，，，，，他首先想到是乐成。。
。也许有不少朋侪在乐成以后最先较量注重社会责任，，，，，，最先讲品德底线，，，，，，最先择手段，，，，，，而不是像已往一样不择手段，，，，，，可是这是有一个历程的。。
。

那么，，，，，，一个社会呢？？一个国家呢？？我想都有这个问题。。
。以是，，，，，，一直疑心我的就是我为什么不可够把我的这些价值观，，，，，，这些做人的理念，，，，，，遵守的品德底线连忙教授给我的学生，，，，，，我的听众，，，，，，我的社会读者？？由于每个人——都会的、农村的、东部的、西部的——他在差别的生涯境遇中，，，，，，他面临的社会情形和事情目的是纷歧样的。。
。以是，，，，，，这就有一个今天谈论这个问题的认真性。。
。

任何一个国家都是有责任的，，，，，，不管大国、小国，，，，，，我们提倡国与国一律一律。。
。可是，，，，，，现实上在国际事务中，，，，，，在天下名堂中，，，，，，国与国施展的作用和它的位置是很是纷歧样的，，，，，，我们也在讲社会责任、国际责任、价值观。。
。那么，，，，，，你们就会看到，，，，，，在这个天下上，，，，，，蓬勃国家也讲责任，，，，，，生长中国家也讲责任，，，，，，第三天下也讲责任，，，，，，那么，，，，，，责恣意味着什么呢？？差别的国家在差别的生长阶段，，，，，，它的责任的界说和寄义有什么差别呢？？若是我们说价值观，，，，，，那么，，，，，，我们看看这个天下上是谁的价值观更靠近普世价值观？？已往我们说不是春风压倒西风，，，，，，就是西风压倒春风。。
。可是，，，，，，我们在现在这个天下上，，，，，，放眼看去，，，，，，不管是蓬勃国家照旧生长中国家，，，，，，看看它的人民，，，，，，看看它的公共，，，，，，认同于，，，，，，或者是基本认同于哪种价值观，，，，，，哪种文化。。
。我们中华文明上下五千年是一个伟大的文明，，，，，，像适才有讲演嘉宾说的，，，，，，到现在为止我们对人类的孝顺是太有限了，，，，，，这也包括价值观方面和文化方面。。
。

换一个角度讲，，，，，，中国有几多朋侪，，，，，，在天下上有几多铁杆友邦？？美国有几多友邦，，，，，，不管是什么事务，，，，，，不管联合国投票，，，，，，照旧什么事务，，，，，，有几多铁杆的友邦？？这反映什么呢？？这反映责任，，，，，，反映价值观的认同，，，，，，同时这也反映治理之道。。
。那么，，，，，，现在天下的治理之道是什么呢？？各人知道有联合国，，，，，，各人知道有G20，，，，，，中国在G20中施展了主要的作用，，，，，，各人知道有国际钱币基金组织，，，，，，有天下银行，，，，，，有WTO，，，，，，这些都是经济方面的。。
。天下的政治、经济主要靠这些治理机构来管，，，，，，这就是治理之道。。
。在治理的历程中，，，，，，它必定要充分地宣传所谓责任和价值观。。
。它若是要治理，，，，，，必需有配合的遵守的原则和共识才华够治理。。
。我们知道现在大大都天下治理的框架是二次天下大战以后形成的，，，，，，好比说联合国。。
。中国是联合国的提倡国之一，，，，，，联合国从一最先就是常任理事国。。
。好比国际钱币基金组织，，，，，，1944年，，，，，，中国的代表团从最先就加入国际钱币基金组织谈判的。。
。天下银行，，，，，，关贸总协议，，，，，，现在叫WTO，，，，，，中国所有的这些都加入。。
。可是，，，，，，我们对这些治理机制的孝顺有多大呢？？我们这些孝顺是相当有限的。。
。

今天的这个问题我以为是很是主要的。。
。现实上，，，，，，在社会责任、价值观、价值共享和治理之道，，，，，，全天下有着相同之处，，，，，，但也有区别。。
。差别国家，，，，，，差别文明的责任，，，，，，价值观和治理之道也是竞争的。。
。那么，，，，，，若是中国要对人类有更大的孝顺，，，，，，我们必需加入这个游戏规则的制订，，，，，，加入这个竞争，，，，，，并且我们要通过北京大学和九州ku酷游这样的地方作育出更多的、能够加入竞争的一流的国际人才。。
。我们在这方面太缺乏了。。
。现在我们说规则是由西方国家制订的。。
。现在我在人民银行分管国际事务，，，，，，重新就最先加入G20，，，，，，国际钱币基金组织，，，，，，天下银行，，，，，，关贸总协媾和WTO这些谈判。。
。那么，，，，，，现在的潮流是这些组织很是希望中国人牵头，，，，，，人家重复地向我们发约请。。
。好比许多手艺小组，，，，，，像资源富足率，，，，，，像会计准则，，，，，，像怎么算公允价值，，，，，，像怎么管制杠杆率，，，，，，像今天我原来要讲的国际收支平衡，，，，，，这些都是一些手艺小组在国际上要制订规则，，，，，，要各人逐步的形成共识，，，，，，然后各人配合去遵守。。
。那么，，，，，，我们中国人能不可牵头这个小组呢？？我可以坦率地告诉各人，，，，，，我们中国人现在很难派出人来牵头这个小组。。
。加入这些小组要有很强的国际主义精神，，，，，，你牵头这个，，，，，，即是你宴客，，，，，，把人家请抵家里，，，，，，跟人家探讨，，，，，，好悦目待人家，，，，，，最后由你主导，，，，，，或者由于你的影响较量大形成这个规则。。
。我们有几多这样的人呢？？我们这样的人很少。。
。

以是，，，，，，我们要强调社会责任，，，，，，我们要尊重和为中华文明所形成的价值观而自满，，，，，，致力于宣传推广中国的价值观。。
。同时，，，，，，我们也要起劲的加入到全天下经济的和其他方面的治理之道。。
。在这些方面，，，，，，我们需要一些更深刻的思索，，，，，，同时需要大批的人才。。
。

今天是北大的讲坛，，，，，，北大的讲坛历来都有一个古板，，，，，，就是允许商讨和争论的。。
。那么，，，，，，最后我就政府的作用和吴志攀校长商讨一下。。
。吴校长是我的同砚，，，，，，他在执法系，，，，，，我在经济系，，，，，，我们俩人一同上了好几门课，，，，，，我们可以说是老同砚，，，，，，老朋侪了。。
。可是，，，，，，在政府的作用方面，，，，，，我以为政府应该是一个有限的政府，，，，，，一个界线清晰的政府。。
。政府的主要的职责就是四项：宏观调控、市场羁系、社会治理和公共服务。。
。中国政府更应该强调社会治理和公共服务。。
。好比说九州ku酷游情形到这个水平，，，，，，空气污染到这个水平，，，，，，交通拥堵到这个水平，，，，，，这是政府应该管的事儿。。
。若是说大政府，，，，，，中国古板上确实有大政府，，，，，，我们几千年的文明，，，，，，确实有大政府。。
。可是，，，，，，中国历史上最大的政府是妄想经济30年的政府，，，，，，谁人政府是中国历史上空前绝后的政府，，，，，，它把人民的吃喝拉撒睡全都管起来了，，，，，，从上学到就业，，，，，，到生老病死都是政府管的。。
。可是，，，，，，怎么样呢？？中国人民经受了妄想经济和文化大革命的灾祸。。
。以是，，，，，，我的意思是说一定要强调政府的界线和有限政府，，，，，，政府依法执政这样的一个理念。。
。从老黎民的角度讲，，，，，，你考不上勤学校，，，，，，首先怪你自己，，，，，，你找不着好事情，，，，，，首先怪你自己，，，，，，你投资失败，，，，，，首先怪你自己，，，，，，不可够说上学也怪政府，，，，，，就业也找政府，，，，，，投资失败了我也去游行，，，，，，去找政府。。
。吴校长讲的很对，，，，，，我们首先应该问，，，，，，我们自己为社会做了什么？？

最后，，，，，，我想说，，，，，，社会责任、价值共享和治理之道肯定是有争论的，，，，，，各人对这几个词的内在和视察的角度都是差别的。。
。我以为应该允许争论，，，，，，允许讨论，，，，，，使得我们对这三个很是主要的看法未来有更深刻的认知，，，，，，使得中国酿成一个越发优美的社会，，，，，，谢谢各人！